《佛子行》开示二:为甚么要学佛?

宣布时辰:2020-06-23文章来历:上师传法

【缘起】

2014年的11月土登多吉恩师应众门生的祈请,为公共宣说无著贤巨匠 (1295~1369)所写的佛法典范《佛子行37颂》,这本书里有良多对于进修佛法的窍诀,挑选一些主要的内容跟大师细说。


恩师开示:人身有多灾得呢

今生幸得暇满船,须度自他出有海。故应昼夜不散惰,闻思修是佛子行。 

暇满船是指人生可贵。六道循环有各类百般的众生,比方牲口道有各类百般的植物,饿鬼道有各类百般的鬼,天堂也是一样。这些众生算是暇满船吗?不算,他们自身自身不甚么自在。他们只晓得固执一些内在的工具,肚子饿的时辰,只是思虑自身能吃甚么,处处寻觅食品。由于繁重的业力致使他们无有伶俐,整天只晓得寻觅食品。

以是,取得人身长短常有福报的,也是咱们累世积善积德的果报。人有一个会思虑的伶俐的大脑,能够斟酌若何做善事,也能够斟酌若何做恶事。

人身如同咱们借来的大船。咱们要用如许的大船来穿梭六道循环的大海,达到事实的此岸。咱们若是借来一只大船,能够带良多人,如亲戚伴侣怙恃等大师一路去本国游览。但若是咱们对借到的这只大船,只是赞叹很是标致,天天经心扫除清洁,却舍不得用,就落空意思了。

人身是一只无常的船,终有一天会陈旧会松弛,到时辰咱们会感觉很是惋惜,那时这只借来的新船那末好用,早该周游各国,却不善加操纵。

一样的事理,咱们人生也是会有良多无常,人总有一天会老,老的时辰不气力做任何工作,就会死去。死去后,尸身会被化为灰烬,或被鸟吃掉。到时辰才悔怨自身不行持善法,为时已晚。

良多人习气做好事,比方良多人喜好吃海鲜,喜好吃肉的人也很是多,咱们行住坐卧无不在造业。比及往生的时辰,自身会感触感染到因果业力所带来的疾苦和惊骇,咱们曾危险过的众生,城市在咱们中阴身的时辰一路前来抨击咱们。由此会发生悔怨之心,悔怨取得自在人身之时,为甚么不修持善法,但悔之莫及。

以是咱们常常要思惟人身可贵的意思。人身有多灾得呢?在波涛澎湃的海面上,漂泊的木轭之孔与海底盲龟之颈相遇很坚苦。佛说咱们取得人身比这个更难。也便是说,假定全部天下变成一大陆地,在海面上漂泊着一个耕牛脖子上套的木轭,木轭上有一个小孔,木轭跟着波浪四周飘零,一霎时也不停歇。

在海底有一只盲龟,每百年回升到海面一次。这二者相遇非常坚苦。无意的木轭不寻觅盲龟之心,盲龟无有能见木轭之眼。若是木轭运动于一处,也能够相遇,而它却一霎时也不停歇。若是盲龟常常周游在海面上,也能够相遇,而它每百年只浮到海面一次,以是这二者相遇非常坚苦。但以偶然的机遇,盲龟的颈也能够进入木轭的孔中,取得暇满的人身比这更难。

根据经中所说,怙主龙树对乐行王教言:“大海漂泊木轭孔,与龟相遇极可贵,傍生转人较此难,故王修法告捷果。”寂天菩萨也说:“如海中盲龟,颈入轭木孔,人身更可贵。”

人身如斯可贵,并且咱们要用这个大船带着一切的众生渡过六道循环的大海。以是但愿大师昼夜不忘修行佛法,公道支配时辰,多念作业。咱们已借到了这么好的船,或说飞机,不到全天下去游览感觉蛮惋惜。每一个人从此刻起头晓得这个事理就要好好爱护保重。


2021年 03月 27日
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