《佛子行》开示三:若何做到三殊胜(发心殊胜、正行无缘殊胜、先行回向殊胜)?
【缘起】
2014年的11月土登多吉恩师应众门生的祈请,为公共宣说无著贤巨匠 (1295~1369)所写的佛法典范《佛子行37颂》,这本书里有良多对于进修佛法的窍诀,挑选一些主要的内容跟大师细说。
土登多吉恩师开示:若何做到三殊胜?
咱们修行的时辰,要做到三殊胜,做任何一个善法,以便利摄持很是主要,一样,咱们行持善法也要一种便利法,这便是明天要讲的以三殊胜摄持。
发心殊胜
即以菩提心来摄持所修之善根;
正行无缘殊胜
是指不被别离念所染,以无别离或用心志致的聪明来摄持;
先行回向殊胜
是指在开首以回历来印持,令善根永不失毁。
大师念佛、放生、供灯的好事很是大,可是良多人不晓得若何发心、回向。咱们日常平凡碰到不高兴的工作,很轻易发脾性打骂,当咱们发脾性的时辰统统的好事都落空了。以是三殊胜摄持很是主要。
日常平凡你念咒诵经、救济赡养、放生、转经轮等,开首要有一个发心:愿所做统统善法是为了统统众生获得摆脱。咱们修行中心要时辰注重不被别离念间断,最初修行竣事时要作实时回向。如许发心、观想、回向三殊胜,你的好事驯良根城市如日方升。
佛陀未成佛的时辰,有一世曾是一个通俗的落发人。那时有一个外道人,利用本身门生去杀人,说是当杀到1000人的时辰,便能够获得良多成绩。听到动静后善比丘(佛陀)很担忧,他想若何去救这1000小我呢。并且若是这个外道门生真的犯下杀人恶业,要陷入金刚天堂刻苦。善比丘想,为了解救那1000人,也为了这小我不要陷入金刚天堂。我先杀了他,我代他去天堂刻苦!由于善比丘发心很是纯善,以是他虽杀了外道门生,但并不陷入天堂。由于他捐躯救人的好事比修行一千年还要大!
良多学佛的伴侣不大白发心的事理。咱们学佛良多年,念佛良多遍,自以为比别人多,比别人好事高,咱们不好好修行的时辰,高傲心很重。以是,发心很是主要。咱们要大白是为了众生而修行。