求佛保佑发家,用这个最灵验的体例

宣布时候:2020-07-06文章来历:聪明之光

有的佛门生说:我念经、积德,为甚么到此刻佛菩萨还不保佑我发家?

土登多吉恩师开示:但愿具足美满的财产,须要从发心起头渐次修行。

念念为本身青云直上、赢利发家而持咒,能够念诵了一百万遍黄财神心咒,也并未感触感染到财产较着的变更,这实在是由于修法不够美满的原因。现实上,修行人在生起为“我的”财产福报而修法时,这个发心已偏离的佛陀的教法。

统统为了【我】的资财费用而积德、救济、持咒,并不是真正如法的发心,也不是最美满的修行体例。

修统统财神法,都须要先发心为了美满统统如父如母资财受用,赐与众生统统救度活命之物。比方三恶道特别是饿鬼道的众生,终年遭到饥渴交迫的疾苦,不要说喝水,在他们寿量无定的生射中乃至数百年未曾听闻水的称号,若能发心救济如斯间众生普通、受饥渴恼热业苦的统统众生以最喧扰甘露、素淡的饮食,燃烧饥渴病苦的业障炎火;又如三恶道中八寒天堂中的众生都不衣服穿,在冰川雪地上袒露着身材,遭到极寒冻裂之苦,若能发心救济如斯间众生普通、受严寒业苦的统统众生以暖和的衣物;又如观想赐与统统受病痛业障熬煎的众生规复安康的灵药……以如斯美满的发心祈请黄财神赐福,黄财神的吐宝鼠会源源不时的吐出摩尼宝珠,摩尼宝珠是指快意宝珠,摩尼宝珠具足让众生心想事成的气力(宝珠地点的地方,其地不寒不热,能令所求统统净妙欲望取得完成),心想事成的气力来自于让众生资粮美满的慈善与聪明气力中,观想为了统统众生不受饥渴咽病,不受贫困磨难,我情愿依众生之所需极力救济我的统统,更精进的行者更须要进修佛陀以身饲虎的愿但愿力,将我的血肉都化作众生之所需,在密乘的施身法中也有如许的观修体例,总之,统统显密修法的根本都须要发心为了好处统统的众生。

在金刚乘中黄财神修法也长短常殊胜的密法,在黄财神的修法中,不是为了本身的福报财产,而是为了流离六道、不幸无依的众生,能赞助他们、能救度他们,心胸无尽的慈善来修法救济,能让众生美满,亦能美满本身的所求所愿。

若顺次愿心修法,对人间财产的转变依然不大,此时还须要观照自心,是不是另有不舍的执念,由于要美满财产也须要消弭鄙吝的业力。

黄财神是观音菩萨的化现,观音菩萨以泛博的慈善深誓愿力救度统统众生业苦,行者修法时也须要以观音菩萨的慈善心作观修,切忌为了小我赢利发家而修法,若能发愿为了我及统统众生离开六道循环、为了成绩佛果而修黄财神法,是最美满的修法。

最美满的黄财神修法,因此为统统如父如母摆脱磨难、受用美满而发心,观想吐宝鼠吐出的摩尼宝化作无限无尽的衣服、饮食、甘露、医药、财宝等等,令众生消弭病苦业障、饥渴恼热,欢乐知足。

在如斯行愿修法的进程中,行者也在慢慢的喧扰自心,增加慈善的气力,必能取得美满的财产资粮、好事好处。


2021年 03月 27日
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