文殊伏藏法脉修法

宣布时辰:2020-05-31文章来历: 共修美满1

土登多吉仁波切开示:精进修行,不要华侈了修法机遇,早日开悟醒觉实在的聪明。


【传承】

(一遍)

རྒྱ་གར་སྐད་དུ༔ ཨཱརྱ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཏནྟྲ་ཙིཏྟ༔

嘉嘎该德 阿呀曼责希日丹札智达

梵语:阿呀曼责希日丹札智达

བོད་སྐད་དུ༔ འཕགས་པ་འཇམ་དཔལ་རྒྱུད་ཀྱི་ཡང་སྙིང༔

波该德 帕巴将巴杰玖雍宁

藏语:帕巴将巴杰玖雍宁

འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་གྱུར་པ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔

将巴云呢杰瓦拉香擦洛

(顶礼孺童相妙吉利)


【文殊祈请文】

(三遍)

འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ 

德达松吉将丹迪

(如是正觉出有坏)

ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ༔

耶西格迪容雄瓦

(亦是智身自超越)

ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད༔ 

耶西密滴哲玛美

(唯一智眼无垢染)

ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ༔

耶西弄瓦阑咩瓦

(以聪明明令闪现)


【心咒】

(最少108遍以上)

ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔

 阿ra巴札那雅爹纳玛

(阿ra巴札那雅爹纳玛)


【回向】

(三遍)

ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཉིད་ཁྱོད་ལ་འདུད༔

耶西格尼秋拉德

(彼智身者我还礼)

རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་བཤད༔

佐波桑吉根吉席

(诸正觉等皆已说)


【缘起好事】

(一遍)

བཅོམ་ལྡན་འདས་འཇམ་དཔལ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་དོན་དམ་པའི་མཚན་ཡང་དག་པར་བརྗོད་པ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་ཞལ་ནས་གསུངས་པ་རྫོགས་སོ༔

江丹迪将巴耶西森比、敦丹比参雍达巴玖巴,江丹迪德忍协巴、效嘉特比夏尼松巴佐索

(出有坏妙吉利聪明勇识所诵真如之实在名出有坏世尊如来所说已毕)

གཏེར་མའོ༔  གུ་རུ་པདྨའི་ཇོ་མོ་ཤེར་སྒྲོན་ལ་གནང་བ་མཚན་བརྗོད་ཚར་རེ་དང་མཉམ་པར་གསུང་སོ༔ ཟླ་བ་གཅིག་གིས་འགྲུབ་པར་ཐེ་ཚོམ་མ་ཟ་ཅིག༔

艾玛吙 咕噜呗美觉姆洛西珍拉 弄瓦 参究刹叻咚酿巴拉颂索 达哇期给哲巴拉德森哪萨几

此伏藏法为莲华生大士赏给觉姆西珍(益西措嘉空行母),亦说诵此颂一遍与诵实在名经一遍不异。

修一个月能成绩,无庸质疑。


【祈请文详解】

འདི་ལྟར་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ 

德达松吉将丹迪

(如是正觉出有坏)

“德达松吉”是成佛的意义。“将”是战胜了统统贪嗔痴慢疑五毒的意义,用咱们的忍辱聪明降伏了统统的五毒心魔,“丹迪”是统统五毒业力都没法搅扰、染污咱们的心,统统美满的聪明都闪现于心。

贪婪、嗔恨心、妒忌心等各类心魔也是一种固执。咱们的心魔会节制咱们,经常将咱们战胜。就须要用聪明降伏心魔。


ཡེ་ཤེས་སྐུ་སྟེ་རང་བྱུང་བ༔

耶西格迪容雄瓦

(亦是智身自超越)

“耶西”是聪明之意,法界最高等的是聪明。“格迪”是在法界中,心的原来脸孔便是天然的、聪明的佛心。不能说魂灵不存在,也不能 说魂灵存在 ,它是不生不灭的、天然而然的。由于业力的人缘才闪现为魂灵,当极重繁重的业力包裹聪明的时辰,聪明以魂灵的体例闪现,当统统业力都消弭后就会闪现本来聪明的种子。


ཡེ་ཤེས་མིག་གཅིག་དྲི་མ་མེད༔ 

耶西密滴哲玛美

(唯一智眼无垢染)

咱们本来就只要一个慧心,聪明只要一只“眼睛”,由于咱们的眼耳鼻舌身五蕴皆是一个聪明的五种感知。“密滴”意指本来的聪明。

“哲玛美”是不任何五毒业力搅扰染污的喧扰之意。当聪明成熟后,本来看不见的工具,聪明之心就会瞥见。咱们此刻的眼睛只是由于业力人缘,培养的一双有视觉妨碍的眼睛,很多工具都看不见,不是美满的眼睛。最好、最美满的已便是咱们的聪明之眼。若是咱们喧扰了妨碍慧心的业力,咱们便能够听到之前听不见的声响,看尝到尝不出的工具,闻到没法感知的滋味,穿墙看物,瞥见看不见的事物,不受身材的心理限定,感触感染差别空间的事物,感触感染极微细的布局干系。


ཡེ་ཤེས་སྣང་བ་ལམ་མེ་བ༔

耶西弄瓦阑咩瓦

(以聪明明令闪现)

在胜义谛境地里闪现的是不别离心的聪明,不任何黑白,不生不灭,不知往来来往,天然具足。

文殊菩萨便是如许的位佛菩萨,是统统佛的化现,是从普贤王如来聪明法界化现的佛,具足最吉利美满佛的聪明气力。

实在这是大美满最根基的传授的修法。


【心咒】

(逐日念最少108遍以上)

ཨ་ར་པ་ཙ་ནཱ་ཡ་ཏེ་ན་མ༔ 

阿ra巴札那雅爹纳玛

(阿ra巴札那雅爹纳玛)

“阿”简略来讲是法界最底子美满的种子,不生不灭。就如咱们咱们所感知的天下统统景象,包含生老病死都重来不现实存在,跟做梦一样。咱们在梦里一样有很多别离心,梦外面具足苏醒时的统统感触感染和事物,咱们在做梦的时辰不会信任在梦中感触感染到的都是幻象,在梦外面统统工具都感触感染是实在的。若是咱们在梦中梦见亲戚伴侣,这是咱们“爱”的贪婪做作出来的梦。;梦到善人或厌恶的人,是咱们“嗔恨心的做作的黑甜乡;”六道循环中的统统感触感染都是慧心在被业力妨碍下做作的如梦境象,是历来都不现实发生过。当咱们从梦中醒来回忆,才晓得梦外面都是假的、不知往来来往、不存在的工具。

实在咱们此刻在六道循环中也是和做梦一样。咱们的聪明被业力包裹起来的时辰就像在做梦,咱们会信任这是我的屋子、我的车、我的钱……

当咱们憬悟聪明,就会恍然大悟,发明这梦统统的不发生过。

业力将聪明包裹起来所闪现的便是“愚痴”,要想重现聪明,佛陀请教咱们研讨一下:

“我”在那里?

“我”从那里来?

由于疾苦的感触感染与“我”的干系最大。“我高兴”、“我不高兴”都是源自“我”的感触感染。以是,不想疾苦的话,先把这个“我”找出来!就如要医治胃痛就必须将胃找出来下药。那里是病根就在那里实行处理计划,结果才最间接有用。是以,如果不想懊恼,就要将发生懊恼的“我”找出来。“我”是懊恼的最间接感触感染者。

如何找“我”?

2021年 03月 26日
快乐飞艇综合走势图 快乐飞艇开奖 快乐飞艇做任务靠谱吗 快乐飞艇app首页 华创投资快乐飞艇靠谱吗 快乐飞艇开奖结果 熊猫乐园快乐飞艇 快乐飞艇计划 快乐飞艇彩票 快乐飞艇技巧 快乐飞艇app下载 快乐飞艇官网